魏長(zhǎng)發(fā)個(gè)體經(jīng)營(yíng)

集雅堂簡(jiǎn)介

　　一門手藝，在熟練時(shí)剛為技術(shù)；掌握一種或多種技術(shù)的師傅，習(xí)慣上則叫匠人。無論其技術(shù)多么高超，其人懷有多少手藝，本質(zhì)上仍然是技術(shù)和匠人。
藝術(shù)則不同。當(dāng)技術(shù)經(jīng)過心血的浸潤(rùn)，經(jīng)過靈魂的煅燒，鮮活地展露出匠人的個(gè)性和思想時(shí)，技術(shù)就涅磐、藝術(shù)便誕生了。匠人也就脫胎換骨，成為藝術(shù)家了。此時(shí)，經(jīng)藝術(shù)家用心來創(chuàng)作的作品，也具有了作者同樣的靈魂和思想，有生命了！
宜興紫砂，世界獨(dú)有。宜興制陶，在技術(shù)和藝術(shù)這兩個(gè)層面上，自然也涇渭分明。宜興紫砂壺，無論從實(shí)用、欣賞或是收藏，哪個(gè)角度看去，都平添許多意境！
　　宜興集雅堂主人魏長(zhǎng)發(fā)先生（藝名甘雨），自幼受家傳，九五年曾跟工藝美術(shù)大師徐安碧學(xué)習(xí)書畫雕刻技藝，悟得制壺真諦，青年才俊，出類拔萃；1996年孟春，邂逅我國(guó)杰出青年陶藝家胡小香（學(xué)名寧香）女士，心意相通，才藝相吸，共結(jié)連理，創(chuàng)建宜興集雅堂。
　　集雅堂陶壺，簡(jiǎn)練而古樸，一如其主人：小中含大氣，意境存高遠(yuǎn)。業(yè)內(nèi)評(píng)比，屢獲大獎(jiǎng)；個(gè)性作品，多被收藏。
　　“萬物皆有靈，堪透都是真”魏長(zhǎng)發(fā)先生與胡小香女士，醉心于陶壺的制作與創(chuàng)造，愿玩壺、愛壺、賞壺之有緣人，共聚集雅堂，品味新紫砂．